Каскадный · [ Стандарт ] · Линейный+ Народные средства в зачатии, Боровая матка, фикусы и др.

Ну вот я все таки придерживаюсь мнения, что планирование нужно начинать с врачей. Какими бы волшебными свойствами не обладали народные средства, иногда и они оказываются бессильными.У нас с мужем не получалось забеременеть около 8 лет.И мы также пытались при помощи народных средств решить эту проблему. Но причина была в непроходимости семявыводящих канальцев, поэтому потеряв много времени, мы все равно обратились к врачу. Были на приеме в клинике Мама, у андролога Мельника Я.И. После обследования, мужу поставили диагноз- азооспермия обструкционной формы. Была рекомендована Микро-Тезе, проводил сам Мельник совместно с эмбриологами. Удалось получить хорошего качества сперматозоиды для ЭКО. Сейчас они на хранении в криозаморозке. Когда я закончу лечение, будем готовиться к ЭКО с ИКСИ.

ой, какие тут разные способы, только всеми вряд ли получится воспользоваться((

Ведрусские Роды

Мама и бабушка рассказывали роженице,какие у нее должны появиться симптомы, ощущения накануне родов.Вот и бабушка Любомилы в подробностях рассказывала, как она рожала своих детей.

Ведрусская женщина рожала, как правило, в собственном доме, в деревянном корыте,наподобие нашей ванны, только более короткой по длине и менее глубокой.Это была специальная емкость, предназначенная для родов,она же впоследствии использовалась и как колыбель для младенца.

В нее заливалась чистая родниковая вода,подогретая до температуры тела.С боой ку ванны , с наружной стороны,были выступы, на которые женщина ставила ступни ног.

Края ванны были загнуты так, чтобы за них удобно было держаться руками.Температура воздуха в помещении не определялась тогда градусником,говорили, что она должна быть такой, чтобы обнаженное человеческое тело не ощущало ни жары ни холода при спокойном состоянии.

Ванна для рожениц ставилась на пол и поворачивалась так, чтобы сидящая в ней жен-щина смотрела на восход.

Рядом с ванной ставился еще один сосуд с водой, поменьше.

На скамейку,поставленную рядом с ванной, клались четыре рушника без вышивок и рисунков.Ткань должна быть не грубой.

При ведрусских родах в комнате вместе с роженицей находился только ее муж.

Ни опытные бабки-повитухи, ни родители или ближайшие родственники в комнате не находились.

Перед началом схваток отец поджигал заранее сложенный у входа в поместье костер ,из которого шел белый пахучий дым.Вот у этого костра и собирались, как правило, ближайшие родственники, приходила опытная бабка-повитуха,часто волхв.

В узелках и корзинках родители роженицы и ее мужа приносили с собой еду,напитки, садились на скамейки под навесом,сооруженным рядом с костром мужем роженицы.

По ведрусским правилам, никто из них не имел права переступить границу поместья.Муж роженицы также не имел права подходить к ним и даже издали разговаривать.

Такие правила не плод неких суеверий, это очень точный,психологический выверенный прием.Никто и ничто не должно отвлекать мысли отца, а уж тем более роженицы от приема своего ребенка.

Однако присутствие у входа в поместье родителей,опытной бабки-повитухи действовало на молодых будущих родителей успокаивающе.Они в случае нестандартной и опасной ситуации всегда могли прийти на помощь.Случалась такая необходимость крайне редко.

Во время схваток мать постоянно разговаривала с рождающимся ребенком,подбадривала его, помогая без страха вступить в новый для него мир.Ведруссы хорошо понимали, насколько важно общаться мысленно и вслух с рождающимся человеком, так в процессе участвуют мать , ребенок и отец.

Также очень важно, чтобы первый взгляд матери на новорожденного был без испуга из-за его внешности(приплюснутого пока носика, родового цвета кожи и т.п.),ласковым и восторженным.

Рожденного в воду ребенка отец вынимал из воды,сразу ртом отсасывал слизь из его ротика и носика и клал на живот матери, которая затем давала ребенку грудь.Это провоцировало отход плаценты,которую отец помещал в заранее приготовленную емкость, а затем обрезал продезинфицированным на огне ножом пуповину и завязывал ее.

Потом отец брал на рушник ребенка , омывал его,заворачивал во второй рушник,клал на постель, омывал жену водой из сосуда,стоящего рядом с ванной, вытирал ее чистым рушником, провожал к постели, на которой лежал ребенок.

Далее отец ртом или руками нацеживал из груди жены молоко и окроплял им льняную простыню,которой накрывал родившую жену с младенецем,лежащим у нее

На животе или груди.

Потом отец садился,смотрел молча на жену,и если она хотела , то разговаривала с ним,если засыпала,он не уходил из комнаты.

Затем,примерно через пятнадцать минут, зажигал заранее заложенные дрова в очаге.

Воду, которую роды, и воду,которой омывалась роженица, он выливал между двух деревьев,посаженых вскоре после зачатия.Там же прикапывалась плацента.

Собравшиеся у входа в поместье родственники видели дым из трубы, действие отца понимали – роды произошли успешно – и с этого момента начинали поздравлять друг друга и угощать принесенной с собой пищей или напитками, после чего расходились по домам.

Ведруссы понимали : младенец еще в утробе матери ощущает мысли и чувства родителей.При появлении на свет он продолжает находиться в родительской ауре.Если в помещении будет находится кто-то посторонний, даже родственник, с добрыми мыслями о младенце,все же их чувства,пусть даже добрые,ребенку не знакомы;они будут вызывать в нем настороженность.

К тому же, вольно или невольно родственники будут отвлекать от младенца мысли его родителей,в психологическом поле которых ему наиболее комфортно.



Из книги В.Мегрэ “Новая цивилизация” часть 2