Каскадный · [ Стандарт ] · Линейный+ О поклонах, русских традициях и не только..., Вопросы по старообрядчеству -сюда:)

[Иванка]

Возрождается традиционная каноническая иконопись и это отрадно, хотя с периода раскола православные церкви заполонили живописные так называемые иконы.... Итальянского стиля, или просто художественного....
Каноническая же иконопись не ограничивается портретным сходством, а открывает окно в другой мир, другую реальность- духовную.... На иконе не может быть голубого неба(!) а только желтое или золотое.... не может быть снега
(видела икону Ксении Блаженной на Смоленском кладбище в снегу)
Кошмар(
и сам образ -ДУХОВНЫЙ....
дораскольные святые должны благословлять двуперстно, а не по современному именословно, но это правило сплошь и рядом нарушается.... либо не знание истории, либо просто халтура.....
не преп. Сергий Радонежский, ни Никола Угодник не могли благословлять именословно.

Недавно дискутировала с одной матушкой по поводу покрытия женской головы. она мне в аргумент выставила икону
Б.М. Трилетствующая
Умолчу о стиле написания, но аргументом в этом споре это изображение не является, на канонических иконах Введения во храм Божией Матери, она везде с покрытой головой(ей там 3 года)
Платочная тема
Платки и косынки, способы завязывания

Отредактировано: Иванка в 21 июн 2009, 22:32

[Иванка]

современная икона диакона Владимира
его группа в контакте -
православие и иконопись
http://vkontakte.ru/club601503
а это Андрея Рублева лик Спасителя



» Дописано позже
Живописные иконы принципиально не выкладываю....

[пятнашка]

насчет подручника. вчера была в храме села Красные Ключи (Сам.область), там подручникиесть. вдоль стены на лавочках лежат. видимо часые прихожане оставляют. а так там чистота, босиком ходят, уважают труд.

[Иванка]

пятнашка, а храм то новообрядческий или старообрядческий?

[пятнашка]

пятнашка, а храм то новообрядческий или старообрядческий?

новообрядческий.

[Иванка]

пятнашка, а храм то новообрядческий или старообрядческий?

новообрядческий.

Слава Богу!!!
Вот у нас бы так...

[Иванка]

В чем венчаться, следовать ли старинным русским традициям

автор Мария Бачурина
Венчание в храме п. Спасо-Барда Кишертского района Пермского края
оригинал фото
http://vkontakte.ru/photo-4367359_121427969

» Дописано позже

оригинал фото
http://vkontakte.ru/photo-4367359_121427970?
Венчание в храме п. Спасо-Барда Кишертского района Пермского края
автор Мария Бачурина

» Дописано позже

после венчания на реке Сылва
автор фрир Мария Бачурина
оригинал фото
http://vkontakte.ru/photo-4367359_121427971?

» Дописано позже

плач невесты. перемена головного убора с девичьего на женский
автор фото Варя Зенина
http://vkontakte.ru/photo-4367359_121487483?

» Дописано позже

http://vkontakte.ru/photo-4367359_121487484?
автор фото Варя Зенина

» Дописано позже

Данила и Полина
http://vkontakte.ru/photo-4367359_121606378?


» Дописано позже

повивание молодой,смена головного убора
http://vkontakte.ru/photo-4367359_121989274?
автор фото Андрей Боровский

» Дописано позже

обряд заплетения кос
http://vkontakte.ru/photo-4367359_122154519?

» Дописано позже

http://vkontakte.ru/photo-4367359_122154666?
автор фото Ольга Комольцева

» Дописано позже

http://vkontakte.ru/photo-4367359_122154668?
автор фото Олько Комольцева

» Дописано позже

http://vkontakte.ru/photo-4367359_122154841?
автор Ольга Комольцева

» Дописано позже

http://vkontakte.ru/photo-4367359_122766129?

» Дописано позже

http://vkontakte.ru/photo-4367359_122766130?


» Дописано позже


http://vkontakte.ru/photo-4367359_122766325?

» Дописано позже

http://vkontakte.ru/photo-4367359_122766326?

» Дописано позже

Алексей и Ольга Карасёвы, Новосибирск.
Фото - Вячеслав Андреев.
http://vkontakte.ru/photo-4367359_124869731?

» Дописано позже

Невеста приняла подарки, а отдаривается приготовленными рубахой, поясом и портами для жениха.
Свадьба Алексея и Ольги Карасёвых , Новосибирск.
Фото - Вячеслав Андреев.

» Дописано позже

Обмен подарками на девичнике. Невеста расчёсывает жениха. После этого все отправляются в бани - подружки парят невесту, дружки - жениха.
Свадьба Алексея и Ольги Карасёвых , Новосибирск.
Фото - Вячеслав Андреев.
http://vkontakte.ru/photo-4367359_124869743?

» Дописано позже

Выкуп. Как и положено, невеста грустна - это момент прощания с родительским домом, символическое "умирание" в качестве девицы для возрождения в новом статусе женщины.
Свадьба Алексея и Ольги Карасёвых.
Фото - Вячеслав Андреев.
http://vkontakte.ru/photo-4367359_124869740?

» Дописано позже

Жених занимает выкупленное место рядом с невестой.
Девушки (даже самые маленькие!) осознают серьёзность переломного момента.
Свадьба Алексея и Ольги Карасёвых , Новосибирск.
Фото - Вячеслав Андреев.
http://vkontakte.ru/photo-4367359_124869744?

» Дописано позже

Жених и невеста отправляются в церковь.
Свадьба Алексея и Ольги Карасёвых , Новосибирск.
Фото - Вячеслав Андреев.
http://vkontakte.ru/photo-4367359_124869745?

» Дописано позже

http://vkontakte.ru/photo-4367359_124869746?
Обручение.
Свадьба Алексея и Ольги Карасёвых , Новосибирск.
Фото - Вячеслав Андреев.

» Дописано позже

Венчание.
Свадьба Алексея и Ольги Карасёвых , Новосибирск.
Фото - Вячеслав Андреев.
http://vkontakte.ru/photo-4367359_124902504?

» Дописано позже

Окручивание молодой: смена девичьего убора на женский.
Свадьба Алексея и Ольги Карасёвых , Новосибирск.
Фото - Вячеслав Андреев.
http://vkontakte.ru/photo-4367359_124869751?

» Дописано позже

Молодой и молодуха на свадебном застолье.
Свадьба Алексея и Ольги Карасёвых , Новосибирск.
Фото - Вячеслав Андреев.
http://vkontakte.ru/photo-4367359_124869752?

» Дописано позже

Головной убор молодухи - самшура. Вышивка на донце - "роженица", символ жизни и плодородия.
Свадьба Алексея и Ольги Карасёвых , Новосибирск.
Фото - Вячеслав Андреев.
http://vkontakte.ru/photo-4367359_124869754?

» Дописано позже

Алексей и Ольга Карасёвы, Новосибирск.
Фото - Вячеслав Андреев.
http://vkontakte.ru/photo-4367359_124869727?

[Иванка]

ПОРЯДОК ПОДГОТОВКИ И ПРИНЯТИЕ СВЯТЫХ ТАЙН(старообрядческое)
(краткое пособие для новичков)

А. Подготовка к причащению (в течение недели)

1. Говение (сухоядение)

2. Ежедневное пребывание в церкви или дома:
а) поклоны по лестовке (десять лестовок ежедневно – три земных и семь поясных);
б) кафизмы (по Псалтыри с Покаянными тропарями);
в) Правильные каноны на каждый день.

Б. Исповедь

I. При входе на исповедь:

1. Три земных поклона (с крестным знамением) перед образом Божиим с молитвами:
а) «Боже, милостив буди мне грешному»;
б) «Создавый мя, Господи, и помилуй мя»;
в) «Без числа согреших , Господи, помилуй и прости мя, грешного».

2. Один поясной поклон (без крестного знамения) прихожанам со словами:
«Простите, Христа ради» (на что они с поясным поклоном отвечают: «Бог простит»).

II. Перед исповедью:

1. Четыре земных поклона (с крестным знамением) перед Святым Евангелием и Честным Крестом с молитвами:
а) «Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя»;
б) «Создавый мя, Господи, и помилуй мя»;
в) «Без числа согрешив, Господи, помилуй мя»;
г) «Приими мя, Господи, кающася, и помилуй мя».

2. Приведение себя в смиренное покаянное состояния.

III. Исповедь.

IV. После исповеди:

1. Три земных поклона (с крестным знамением) перед Святым Евангелием и Честным Крестом с молитвами:
а) «Боже, милостив буди мне грешному»;
б) «Создавый мя, Господи, и помилуй мя»;
в) «Без числа согреших , Господи, помилуй и прости мя, грешного».

2. Целование Честнаго Креста и руки священника.

3. Один земной (поясной с касанием рукой пола) поклон (без крестного знамения) перед священником со словами: «Прости мя, отче честный, и благослови причаститься».

4. Принятие благословения:
а) произнесение: «Аминь» - и целование руки священника после благословения;
б) ответсвование: «Есть и будет» и целование в правое плечо священника после его слов: «Господь посреде нас».

V. Выход с исповеди:

1. Три поясных поклона (с крестным знамением) перед образом Божиим с молитвами:
а) «Боже, милостив буди мне грешному»;
б) «Содавый мя, Господи, и помилуй мя»;
в) «Без числа согреших , Господи, помилуй и прости мя, грешного».

2. Один поясной поклон (без крестного знамения) прихожанам со словами:
«Простите, Христа ради» (на что они с поясным поклоном отвечают: «С чистым покаянием»).

3. Один земной (поясной с касанием рукой пола) поклон (без крестного знамения) перед священником со словами: «Прости мя, отче честный, и благослови причаститься».

4. Принятие благословения:
а) произнесение: «Аминь» - и целование руки священника после благословения;
б) ответсвование: «Есть и будет» и целование правого плеча священника после его слов: «Господь посреде нас».

В. Причащение

I. Накануне и в день причащения:

1. Молитвы (Правило ко святому Причастию):
а) Правильные каноны;
б) Причастные часы;
в) Причастный канон;
г) Молитвы ко святому Причастию.

2. Службы:
а) Вечерню;
б) Павечерицу;
в) Полунощницу;
г) Утреню;
д) Часы;
е) Божественную Литургию.

II. Перед причащением:

1. Прикладывание к иконе Пресвятой Богородицы с Младенцем (в конце Литургии после возгласа «Святая – святым»:
а) два земных поклона (с крестным знамением) с молитвой праздника или «Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас»;
б) целование Образов: Спасителя - в правую ножку, Богородицы – в правую ручку или плечико (Нерукотворный Образ и главу Иоанна Предотечи на Обретение ея – в косичку);
в) один земной поклон (с крестным знамением) ) с молитвой праздника или «Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас».

2. При парном подходе к иконе (далее):
а) один земной поклон (без крестного знамения) стоящему священнику со словами: «Прости Христа ради, отче честный» (или: «владыко святый» - епископу);
б) один земной поклон (без крестного знамения) друг другу (по правые руки) со словами: правый – «Христос посреде нас», левый (в ответ) – «Есть и будет» (в период от Светлого Христова Воскресения до Отдания праздника святой Пасхи: «Христос воскресе!» - «Воистину воскресе!»).

III. Причащение:

1. Приготовление:
а) поклон в земля (без крестного знамения) после возгласа «Со страхом Божиим и верою приступите» и выслушивание Прощения;
б) поднявшись и сложив крестообразно руки, выслушивают читаемые священником молитвы;
в) один земной поклон (к крестным знамением) на призыв священника (ли диакона): «Земной поклон Телу и Крови Христово».

2. Подход к святой Чаще:
а) крестообразное складывание рук (правая поверх левой), при этом сложенные, как при перстном знамении, пальцы касаются противоположных плеч;
б) порядок подхода по чину: чтецы, отроки, отроковицы. Девицы, мужи и жены (сначала крылошане, а затем и все остальные);
в) одно крестное знамение (без поклона) с молитвой: «Господи Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй мя, грешного».

3. Принятие Святых Даров (одна лжица Тела и три лжицы Крови Христовой).

4. Отход от святой Чаши:
а) одно крестное знамение (без поклона) с молитвой: «Господи Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй мя, грешного»;
б) целование нижнего края святой Чаши (подножия);
в) подход с крестообразно сложенными руками к столику (стоящему обычно за левым клиросом);
г) потребление кусочка просфоры (или иначе - «доры») и запивание трижды теплотой (ложечкой);
д) вытирание краем полотенца (предлагаемого со словами «С принятием Святых Тайн! Даруй, Господи, телу здравие, а душе во спасение») и ответствование: «Спаси Христос».

IV. Выслушивание благодарственных молитв.

Г. После ( в день) причащения

1. Трапеза скоромная и умеренная, без алкогольных напитков.

2. Не допускать вольных или невольных выделений изо рта (не плевать и т.д.).

3. Пребывать более в молчании, благодатных чувствах и умной молитве.

» Дописано позже

Порядок целования Евангелия.
****************************
На основании уставных указаний, в книгах, изданных до Никона патриарха московского, в старообрядческой Церкви принят следующий порядок целования святого Евангелия во время всенощного бдения. Прочитав Евангелие в алтаре, священник выносит святую книгу чрез царские врата и полагает на аналой посреди храма. Мужчины, а после них женщины подходят попарно к аналою и произносят молитву "Со страхом и любовию приступаю Ти, Христе, и верую словесем Твоим" (перекрестясь, земной поклон). Далее: "Страхом убо греха ради, любовию же спасения ради" (перекрестясь, земной поклон). Затем, старший христианин, который стоит справа, осенив себя крестным знамением, с молитвой "Слава, Господи, Кресту Твоему и Воскресению" целует на Евангелии изображение распятого Спасителя в правую ножку. Также поступает и младший. После этого они произносят: "Верую, Господи, во святое Евангелие Твое, Христе Боже, помилуй мя и спаси мя" (перекрестясь, земной поклон). Потом оба кланяются в землю (без крестного знамения) священнику со словами "Прости Христа ради, честный отче" (если же поклон обращен к епископу, то говорят "Прости Христа ради, владыко святый"). После этого кланяются в землю друг другу (без крестного знамения); старший при этом говорит: "Христос посреде нас", а младший отвечает: "Аминь. Есть и будет". Кланяются так, чтобы при поклоне быть по правую руку друг от друга.




» Дописано позже

Каждение.
*********
При каждении, обозначающем благодать Святого Духа, священник обращается к людям и говорит: "Дух Святый найдет на вас, и сила Вышняго осенит вас" (по словам архангела Гавриила Деве Марии при Благовещении). Молящиеся, держа руки на груди крестообразно, покланяются (без крестного знамения) священнику в пояс со словами: "Дух Твой благий наставит мя на землю праву" (псалом 142).


» Дописано позже

Чин прощения.
*************
Чин прощения совершается в конце павечерницы, полунощницы, всенощного бдения (и перед литургией, если священник служит без диакона). Священник сразу после отпуста ("Христос истинный Бог наш...") преклоняет главу к молящимся и говорит: "Благословите, отцы святии и братия, и простите мя грешнаго, елико согреших во вся дни живота моего душею и телом, словом и делом, и помышлением, и всеми моими чувствы". Молящиеся наклоняются до земли без крестного знамения, а диакон, чтец или уставщик от лица всех молящихся читает прощение: "Бог да простит тя, честный отче. Прости мя, отче святыи и благослови, елика согреших во вся дни живота моего, и в сей день и час без числа согреших душею и телом, сном и леностию, помрачением бесовским, в мыслех нечистых, в забытии ума и во осуждении. Согреших сердцем и всеми моими чувствы, слухом, видом, волею и неволею, и несть того греха, егоже не сотворих, но о всех каюся, прости мя отче святый и благослови, и помолися о мне грешнем". После этого священник говорит: "Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас". Все поднимаются, а священник, обратясь к царским вратам, читает помянник (прошение к Богу о стране Российской, о митрополите, о создателях храма и т. д.)




Отредактировано: Иванка в 25 июн 2009, 12:37

[Иванка]

будничный костюм

[Семка]

Мой муж из старообрядцев, крестятся они двумя пальцами, их церковь единоверческая, но венчались мы в нашей обычной. Двоюродная бабушка мужа пела на клиросе в старообрядческом храме, служба у них была по старому обряду, священник тоже старообрядец. Особой разницы в поведении родственников со стороны мужа и новообрядцев не вижу, веры они своей не знают толком, общие слова, да еще разговоры о том, что Крещение только тогда полное, когда с головой окунули, и еще, что воду для крестин нельзя греть, она благодать теряет. Может это всего лишь их суеверия, не знаю.