Каскадный · [ Стандарт ] · Линейный+ Здоровье и болезнь, что полезнее для души?

[Эхомама]

Во многих духовных книгах мы находим мысль о том, что болезнь дается человеку для духовного возрастания. Когда у нас все хорошо, мы живем своими мирскими заботами, а когда сами или кто-то из близких серьезно заболевает - сразу начинаем усердно молиться. Это действительно так, что и говорить.
Но у меня вот какой вопрос. Если болезнь серьезная - все верно. Но если мне случается заболеть простудой или гриппом, это мне никакой духовной пользы не приносит, наоборот: я перестаю читать молитвенное правило (т.к. сил нет, горло болит, глаза болят, температура и т.д.), поститься (если пост) тоже перестаю... какой уж тут духовный рост?
Что же получается? Болезнь эта не на пользу, а во вред душе...

[Севилья]

Анна Хрусталева,

Что же получается? Болезнь эта не на пользу, а во вред душе...

Мелкие простуды и недомогания прежде всего первый сигнал о том,чтобы просто успокоиться и побыть с собой, (это значит появилось множество забот,которые нужно отпустить) позаниматься собой и думается мне,что душе также полезно находится в здоровом теле. Более того, молиться можно и мысленно, также появляется время на подумать и на недумание и а простое созерцание.Более того радость при выздоровлении также благоприятно сказывается и на душе,потому как сил славить Господа больше и радости больше.

Ведь, когда у онкобольного серьезные физиологические боли, я не думаю что у него есть силы читать молитвы.
И в данном случае процесс пользы для души проходит неосознанно. А вот при слабых недомоганиях вполне можно осознать.
В общем, я молюсь Богу,чтобы серьезные смертельные заболевания обошли меня и мою семью стороной.

Да и еще мне думается и чувствуется,что определить пользу и вред душе -сложно...и если человек живет сообразно с Христовым заповедям, то все события идут на пользу для души. И возможно при лёгких недомоганиях можно молиться и про себя. А вот поститься конечно не стоит. Храм души - должен быть сильным.

[Танюшик]

Севилья,

Да и еще мне думается и чувствуется,что определить пользу и вред душе -сложно...и если человек живет сообразно с Христовым заповедям, то все события идут на пользу для души.

А к вопросу темы - я бы ответила, что полезнее то, как человек живет во время своей болезни или своего здравия. И одно и второе - это просто фон.

[Эхомама]

как человек живет во время своей болезни или своего здравия. И одно и второе - это просто фон

Ну вот я и говорю, что на фоне здравия я живу лучше, чем на фоне болезни. Лучше в духовном плане. Глубже, внимательнее, сосредоточеннее. А когда болею, еще и раздражаюсь больше. Так что после болезни на исповедь приходится тащить целый воз грехов

Да и еще мне думается и чувствуется,что определить пользу и вред душе -сложно

А по-моему, не так уж сложно. Я думаю, каждый из нас чувствует, когда он более духовен, а когда находит некое "отупение", может быть "омертвение". То, что в молитвах называется "окамененное нечувствие". Это легко ощущается.

Ведь, когда у онкобольного серьезные физиологические боли, я не думаю что у него есть силы читать молитвы.

Конечно. Но в этом случае, наверное, молитва идет из души, рвется... тут и молитвословия не нужны.

Более того, молиться можно и мысленно, также появляется время на подумать и на недумание и а простое созерцание.Более того радость при выздоровлении также благоприятно сказывается и на душе,потому как сил славить Господа больше и радости больше.

В общем, я поняла. Я просто болеть не умею.
Учиться надо!

[Танюшик]

Мне кажется, что наше житие на фоне болезни и здравие просто разное. Когда силы есть - подвизаешься как можешь. Когда сил нет, плохо - то благодаришь за то, что есть и терпишь. И неизвестно что Господу угоднее и что нашей душе полезнее. Может быть второе - больше, чем сосредоточенные и вдумчивые молитвы.
Я всё же очень согласна с Севильей по поводу того, что не надо нам определять свое духовное состояние. Как-то это... чревато я бы сказала. Т.е. не то что определять, а зацикливаться не надо. Вон все св.отцы пишут, что конечно легко молится, когда молитва рвется из души и ты вся такая духоносная-духоносная, а ты попробуй помолиться, когда вот то самое "окамененное нечувствие". И во втором случае какое-то даже недолгое преодоление себя дороже и полезнее.

[SnowWhite]

А я это воспринимаю (исходя из своего опыта ) где-то созвучно с Севильей. Когда человек здоров (о себе говорю), он много суетится, у него куча мирских забот, да, он встает на молитву, но зачастую толком не сосредоточившись, все бегом и т.д. Стои заболеть-нет сил на домашние дела, нет сил на суету, а зато есть силы лечь и думать о вечном , над грехами лишний раз поразмыслить, посокрушаться, к покаянию подготовиться. Ну и что что ты не встал на молитву и поклонов не кладешь... Больные раком, к примеру, тоже не могут встать и молиться, не могут суетиться много о житейском, а о вечном думать могут (есть пример христианской кончины человека, который до болезни вообще был атеистом).

Отредактировано: SnowWhite в 13 июл 2007, 22:54

[SnowWhite]

Ну и вставлю свою одну копейку о том, что нам на пользу, а что-во вред. я думаю, это действительно сложно понять. Не надо забывать о том, что лукавый соблазнял даже сильных мира сего (начиная с Господа самого), поэтому некоторые события могут быть и от лукавого (чтобы мы отчаялись, к примеру, руки опустили). безусловно, все по большому счету попущено Богом, раз уж и в свиней бесы не могут без Его воли вселиться. Ой, к чему это я...А, ухо надо всегда востро держать.

[Пташка]

мелкие простуды ведь просто так тоже не случаются
Я считаю, что все болезни - они от чего-то, т.е. учат нас. Если, конечно, задумываться.

[Al-Sandra]

ИМХО, "мелкие" обычные болезни - все-таки для тренировки иммунитета А серьезные - чтобы задуматься, все ли с душой в порядке. Ну как-то так.

[АльКин]

А серьезные - чтобы задуматься, все ли с душой в порядке. Ну как-то так.

не согласна -болезни имеют множество причин -они
не обязательно даются для исправления души,а если вспомнить что дети не отвечают за грехи отцов,то дети то что должны исправлять рождаясь больными ? а если родители от них отказываются ,то смысла тогда получается по вашей логике вообще нет -просто их болезнь -это результат действия людей или вредных факторов-они несут физическое воздействие за это, болеют, но духовно за это отвечать не будут.
на сайте "Православие и мир", что у духовных отцов встречают по крайней мере 8 причин болезней. Не обязательно они могут "духовного возрастить"-это от человека и от молитв за него зависит и от Бога-многих болезнь бросает в брань на небеса и не все люди искушения выдерживают, многих -да-это поднимает выше,но не всех,одно точно-все болезни попущены Богом. Меня удручает, что среди православных очень сильно ошибочное убеждение,что все болезни за грехи-нет этого нигде в Евангелии -это нас всех кто болеет или у кого смертельно больные дети делает в глазах верующих страшными грешниками.

Отредактировано: алькин** в 18 июл 2007, 14:38