Каскадный · [ Стандарт ] · Линейный+ Сказка о Попе и работнике его Балде, как вы ее понимаете?

[Эхомама]

Хотела у вас спросить. Я очень долго не читала своим детям сказку Пушкина о попе и работнике его Балде. Было у меня какое-то предубеждение против нее, вроде как она прокоммунистическая, антирелигиозная. Недавно все-таки прочла. Впечатление двоякое... но вообще странно: Пушкин был все-таки верующим или нет? Как увязать эту сказку с его стихами о молитве Ефрема Сирина?

[лаватера]

Анна Хрусталева, а знаешь, до революции сказка выходила в цензурном варианте. Там никакого попа в помине не было. А был купец, кажется.

[лаватера]

Подумала немного. Че то я погорячилась. Про Пушкина. Сотру кой-что

Как увязать эту сказку с его стихами о молитве Ефрема Сирина?

А что написано раньше? Может, "Отцы пустынники..." гораздо позже, когда он уже осознанно верил

[Lilac]

Мне тоже эта сказка не нравится, но ребенок уже видел мультик в гостях и попа она с батюшкой не ассоциирует А вообще стараюсь не читать

[SnowWhite]

Анна Хрусталева, Ань, я думаю, надо посмотреть по датам: когда писалась эта сказка, а когда-о молитве стих. Я думаю, что в начале, по молодости совсем, Пушкин был определенным скептиком в отношении веры, как и многие просвещенные умы того времени.
Ведь все меняется с течением времени. Равноапостольный Владимир тоже по молодости и наложниц имел, и истуканов ставил Перуну там и всяким остальным божкам,а со временем и сам Крещение принял, и Киев крестил.
Про Пушкина-это мои догадки просто.

[лаватера]

Не выдержала, вернулась.

Я думаю, что в начале, по молодости совсем, Пушкин был определенным скептиком в отношении веры, как и многие просвещенные умы того времени.
Ведь все меняется с течением времени.

Вспомнила по этому поводу.

Диакон Андрей Кураев. Наследие Христа. Что не вошло в Евангелия?
(из предисловия от автора)
В Московской Духовной Академии моим любимым преподавателем был профессор Алексей Ильич Осипов. Человек глубоко православный и потому наделенный удивительной внутренней свободой, он не прочь иронично отнестись к самому себе и к своему профессорскому достоинству. Чтобы не прилагать к нему слишком обязывающее слово "юродство", я скажу иначе: порой он может поступить так, как не позволяют поступать нормы православного этикета. Так вот, однажды на перемене я подошел к Алексею Ильичу с вопросом по поводу одного из тезисов его учебника "Основное богословие". Мой вопрос, однако, был встречен совершенно неожиданно: "А почему Вы с этим вопросом обратились именно ко мне?" - "Ну, как же, - говорю, - Алексей Ильич, это же Ваш учебник!" - "Помилуйте, да с чего Вы это взяли?". Ошеломленно показываю ему титульный лист: "Да вот здесь же написано!" - "Ну нет, извините, здесь как раз написано, что автор совсем другой человек". - "Как так?" - "Читайте внимательно: видите, как написано - "доцент А. И. Осипов". А я кто? - профессор А. И. Осипов. Так что это не мой учебник".

И вот дневники Шмемана сейчас читаю (Танюшик, еще раз спасибо ). У него тоже часто встречается мысль, что уже написанное произведение он не чувствует своим.

Т.е. писал то один человек. А время прошло - и человек уже другой.

и попа она с батюшкой не ассоциирует

интересно

[Нюрка]

У меня папа очень много про Пушкина читал,увлекался,так вот он любил рассказывать,что Пушкин имел разговор с царём после написания своей "ГАврилиады" (а она то всяко похлеще "Балды" будет), пап мен говорил,что после той беседы Пушкин поменял своё отношение ,согласился,что есть вещи над которыми просто нельзя смеяться, говорить в уничижительном тоне,просто нельзя и всё,по определению.Вот написала изахотелось почитать что нибудь об этом,я же ребёнком была,когда мне папка всё это рассказывал

[Нюрка]

"Балда" датируется 30 -31 годом, так что, вполне уже взрослый ПУшкин писал, но по моему разумению, не очень то это идёт вразрез с верой,всё же речь о попе, о человеке, мы же сами твердим постоянно "все мы люди", "Гаврилиада" - там да, явное богохульство, а тут высмеиваится человек, хотя и духовного звания... "Отцы пустынники" датируется 36 годом, за полгода до гибели

[SnowWhite]

Нюрка, ну все же приличная разница во времени между этими произведениями. Акцент не на том, что он был молод, а на том, что, вполне вероятно, к вере относился скептически...это было очень популярно в те времена среди интеллигенции. Так что вполне возможно, что Пушкин, писав "Балду", был не тем Пушкиным, что писал "отцов...". А Гаврилиада когда написана?

» Дописано позже
Посмотрела, что Гаврилиада в 1821.

Отредактировано: SnowWhite в 1 дек 2007, 01:45

[Муми-тролль]

Быть может, дело здесь не в том, чтО раньше написано, "Сказка" или "Отцы". В то время было множество "попов", которые, благодаря своей неграмотности и жадности подвергались многочисленным насмешкам. Ведь в сказке высмеивается не священный сан и литургическая жизнь, а скупость и лень. И образ попа служит более ярким примером несоответствия земных пороков с высоким призванием христианина, чем если бы на его место поставить какого-нибудь купца. В наше время тоже можно проследить такую тенденцию: никого не покоробит, если станет изветно, что какой-нибудь студент университета будучи пьяным устроил в клубе драку. А представьте, если на его месте окажется студент семинарии... Поэтому я думаю, что у Пушкина могли одновременно уживаться духовная жизнь с высмеиванием "попов".