Каскадный · [ Стандарт ] · Линейный+ Обсуждение рассказов, зима-2012, читательское обсуждение

[Марлезонский балет]

барби не было в советские времена.

Да, про Барби я забыла.
Может, лучше о Ш-ш-ш поговорим? Там все тихо и спокойно.
Автор, хороший рассказ, за него точно голосовать буду, понравился с первого раза, читала с улыбкой на лице и на одном дыхании.

[Дарька]

Ru,
значит, я все-таки правильно поняла вашу реакцию на снятие рассказа. Такой расска Анна не написала бы никогда

[Марлезонский балет]

На мой взгляд, у автора сильно не получилось остаться в рамках бытового конфликта, даже если он этого и хотел

Да, не получилось. Круг читателей оказался слишком разнообразный. Но мне кажется, что все-таки хотел.

Такой расска Анна не написала бы никогда

И тут соглашусь. Это очевидно.

[Оруаль]

Простите, но может автор нам рассказывает про бабушку- дуру! такого, что, не бывает? Раз типа верующая- то умная и святая??

А раз дура, значит, не понимает, что история Рождества важна для ее же веры?

[Ru]

Анна сняла свой рассказ, про две полосочки. Рассказ Однажды в студеную зимнюю пору на месте.

А, да?
ну, плохо, что своя сняла. Хорошо, что этот остался)

Я вначале подумала, что Анна его написала- подумала, надо же, гениально просто, раз так)

Как веркющие относятся к истории святого семейства- а верующие забыли значения слова _вертеп_ ? Верующие забыли, что какое влияние прозвел этот вид искусства на современный театр и его _низкие _ жанры? Вот вам и пример современного вертепа: классическая трактовка плюс фольклорная ( осмысление ребенком текста на его возрастном уровне) Мне кажется, это настолько же правдиво, насколько прекрасно

[Ru]

А раз дура, значит, не понимает, что история Рождества важна для ее же веры?

раз дура, значит- дура. Пичкает ребенка канонами вместо каши и сути веры. Разве это не очевидно? У дураков все так и получается )))

Дело не в осторожности. А в желании остаться в определенных границах (предположим, бытового конфликта),

Зачем- если дело не в осторожности?

Ильфа и Петрова просто почти не читала с этой точки зрения.

С какой точки зрения ты их не читала?
Бендер- хороший семьянин, прекрасный отец, никогда не обманывал людей- или святая тема у нас теперь ОДНА??????

[Оруаль]

Как веркющие относятся к истории святого семейства- а верующие забыли значения слова _вертеп_ ?

Есть изображение верующей бабушки в рассказе. Оно может быть достоверным или недостоверным с точки зрения реализма. Есть верующие на форуме. По ним можно судить или не судить о достоверности или недостоверности поведения бабушки в рассказе, если у нас достаточно данных для создания типического образа.
Так вот верующая бабушка при любом уровне интеллекта и доброты не может относиться к рассказу о Рождестве так же, как к романсам Вертинского. По убеждению. При создании образа верующей бабушки это лучше бы учитывать для реалистичности.

[Ru]

Так вот верующая бабушка при любом уровне интеллекта и доброты не может относиться к рассказу о Рождестве так же, как к романсам Вертинского. По убеждению. При создании образа верующей бабушки это лучше бы учитывать для реалистичности.

Может, раз так воспринято со стороны читателями- ты должна просто это принять, раз до сих пор этого не знала. МОЖЕТ. Потому что вот ТАК верят, и вот такие верующие у нас и живут, да. А уж в _деле пенька_ все равны- и ослик, и вертинские.
Поверь, как верующая- вот такие вчерашние обращеные меня и окружают. И вот такие верующие , как предавшие анафеме этот рассказ, убивают вообще всякое желание их слушать в принципе. Они прекрасно высмеяны !!!

Такой расска Анна не написала бы никогда

Поэтому пока она пишет не - редактирую себя, - не самые лучшие свои - рассказы. Потому что мониторит себя. Как только человек напишет что-то сверх себя= вот тогда получится вот такой вот шикарный рассказ

Отредактировано: Ru в 19 дек 2012, 12:35

[Оруаль]

Зачем- если дело не в осторожности?

Ума не приложу. По-моему, про то, что это конфликт за территорию и не более того, была твоя версия.

С какой точки зрения ты их не читала?
Бендер- хороший семьянин, прекрасный отец, никогда не обманывал людей- или святая тема у нас теперь ОДНА?

Слушай, а ты разве не филолог? Не поверю, что ты не понимаешь, что такое работа с архетипами и вечными сюжетами. Ну, помнишь старый спор, что можно считать трагедией, а что нельзя, и где граница между трагедией и бытовой драмой?
Архетипов и вечных сюжетов у нас, разумеется, несколько больше, чем история Святого Семейства, но хороший семьянин - это не архетип и не вечный сюжет

раз дура, значит- дура. Пичкает ребенка канонами вместо каши и сути веры. Разве это не очевидно?

Очевидно. И очевидно, что она относится к этому серьезно. Должна, то есть, относиться серьезно. Хотя и неправа.

Может, раз так воспринято со стороны читателями- ты должна просто это принять, раз до сих пор этого не знала. МОЖЕТ. Потому что вот ТАК верят, и вот такие верующие у нас и живут, да. А уж в _деле пенька_ все равны- и ослик, и вертинские.
Поверь, как верующая- вот такие вчерашние обращеные меня и окружают. И вот такие верующие , как предавшие анафеме этот рассказ, убивают вообще всякое желание их слушать в принципе.

Имеем внутреннее противоречие. Если анафеме предали рассказ "такие верующие", то очевидно, что они относятся к истории Рождества не как к романсам Вертинского.

[Поющая всем Ветрам]

Ответ на сообщение Ru от 19 дек 2012, 12:15

ЦИТАТА ( Дарька @ 19 дек 2012, 09:52 )
Такой расска Анна не написала бы никогда

Поэтому пока она пишет не очень хорошие рассказы. Потому что мониторит себя. Как только человек напишет что-то сверх себя= вот тогда получится вот такой вот шикарный рассказ

Анна пишет хорошие рассказы. В них есть мораль и идея. Хорошая идея, а не сатирически-карикатурная, несущая людям только самолюбование по сути - что мы и видим, нэ?