Каскадный · [ Стандарт ] · Линейный+ Иудаизм - для всех, кому интересно, Вопросы, ответы и размышления

[Странная такая]

Так что можно сказать, что понасалу они были одним целым, в принципе.

Вот специально посмотрела: ДО того, как была создана женщина, человек не называется мужчиной

[Ronja]

Не знаю, есть ли такое в иврите, но в русском языке и многих других наблюдается следующий факт: слово "человек" чаще всего используется в значении "мужчина". Девушке, например, никогда не скажут: "Молодой человек!" Хотя по сути это неверно.

Еще вопрос: я нашла сайт про иудаизм, посмотрите, пожалуйста, он нормальный?
http://istok.ru/jews-n-world/Forta/
Я уже его читаю, интересно

Отредактировано: Ronja в 16 апр 2009, 18:41

[Tashka]

Странная такая, первым гером был Авраам-авину.

[Странная такая]

Не знаю, есть ли такое в иврите, но в русском языке и многих других наблюдается следующий факт: слово "человек" чаще всего используется в значении "мужчина".

Нет, в иврите не так. Насколько я "знаю" иврит, конечно

[Кармит]

Ronja, сайт Исток хороший

Не знаю, есть ли такое в иврите, но в русском языке и многих других наблюдается следующий факт: слово "человек" чаще всего используется в значении "мужчина".

ну почему же, можено ведь сказать об особе женского пола "она хороший человек". Но вот на иврите как раз так нельзя сказать, там все четко разделено по родам.

[Tashka]

Странная такая, иш это и человек, и мужчина. Другое дело, что есть еще бен адам.

[Странная такая]

Tashka, а не первым евреем? Ой, вот пытаюсь сформулировать.... Авраам-авину отошел от язычества, признав истинного Б-га.
Авраам стал евреем или гером? Или на тот момент это было фактически одним и тем же? Как мне казалось (но я опять могу ошибиться), первой сознательно присоединившейся к еврейскому народу стала Руфь

» Дописано позже

иш это и человек, и мужчина. Другое дело, что есть еще бен адам

Есть еще и "гевер". Это именно мужчина?

[Naama]

Странная такая,
А до отделения женщины и не было мужчины,как такового, а было единое человеческое существо-человек.

И СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ, ПО ОБРАЗУ ВСЕСИЛЬНОГО СОТВОРИЛ ЕГО, МУЖЧИНУ И ЖЕНЩИНУ СОТВОРИЛ ИХ.(Берейшит 1:27)

Вот комментарий Раши на эту фразу:

мужчиной и женщиной сотворил Он их

А ниже сказано: "И взял Он одну из его сторон..." [2, 21]. Аллегорическое толкование (гласит), что первоначально Он сотворил его с двумя лицами, а затем разделил его [Эрувин 18а] Прямое же толкование стиха таково: здесь сообщается тебе, что оба они сотворены в шестой день, но не объясняется, как они были сотворены; это разъясняется тебе в другом месте.

Комментарий раввина Ш.Р.Гирша:

МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ СОТВОРИЛ ОН ИХ. Хотя все живые творения созданы в виде особей двух полов, об этом особо упоминается лишь когда речь заходит о человеке, чтобы подчеркнуть равную близость к Б-гу и равную уподобленность Ему мужчины и женщины. Их равенство выражено замечательным способом. А именно — переходом от единственного числа          (сотворил Он его) к множественному          (сотворил Он их). Единое человеческое существо, созданное по образу Б-га, было сотворено в двух полах, и лишь вместе они способны вполне выразить идею “Адама”.

Отредактировано: Naama в 16 апр 2009, 19:10

[Tashka]

Странная такая, ох, ну до Рут было множество геров, что ты. Вот то, что гиерет Рут была бабкой царя Давида - это показательно.
Авраам авину фактически прошел гиюр, заключив союз завета со Всевышним - брит мила.

Отредактировано: Tashka в 16 апр 2009, 19:34

[Шло]

Ronja, Ronja,

Но всегда задавалась вопросом - почему нельзя создать текст, который никто не сможет извратить и протрактовать так, как ему вздумается? 
Если сказано - воровать нельзя, то это и значит, что воровать нельзя.

даже эту фразу можно толковать по-разному. Смотря что считать воровством. Подумать о чужом предмете, взять временно попользоваться без спроса, найти на улице что-то подписанное и т.д. - это как толковать? Это считать воровтсовм или как? А иудаизм дает ответы на эти вопросы, все тонкости тщательно рассматриваются и дисскутируются. Это я все к тому, что категорически не согласна с фразой

Но если текст написан двусмысленно, так что его можно толковать по-разному, ему тоже грош цена.

. Как раз именно то, что в иудаизме многое толкуется многогранно, и обогащает религию.