Каскадный · [ Стандарт ] · Линейный+ Отвечаем на любые вопросы, Касательные религии Ислам

[Странная такая]

Ветерок, Город ветров,
Спасибо.
Итак, первая группа вопросов: как по Исламу положено поступать с вероотступником? Как положено поступать с грешником? Принято ли побличное осуждение духовными лицами грешников и/или вероотступников?

[Ветерок]

Ответ на сообщение Странная такая от 12 янв 2010, 16:13

как по Исламу положено поступать с вероотступником?

Смерть. Согласно решению шариатского суда.
Есть об этом в Коране и в хадисах. Если надо приведу.

Как положено поступать с грешником?

Зависит от того, какой грех?
В зависимости от содеянного по шариату полагается то или иное наказание.
Если грехи, которые не наказываются обществом.


Отредактировано: Ветерок в 12 янв 2010, 16:17

[Город ветров]

как по Исламу положено поступать с вероотступником? Как положено поступать с грешником?

Насколько я знаю, выход из религии ислам расценивается как самый тяжкий грех в исламе. Смертный грех.
Грешник? Хммм.... тут уже каждый в ответе сам за себя... Каждый будет отвечать за свои грехи по полной. А люди не имеют никакого права никак поступать с грешником. Если вы это имели в виду. Людской суд. Ибо не во всех исламских странах есть шариат, естьь страны, где религия отделена от государства и никакой шариатский суд там не может лишать человека жизни за его вероотступничесво либо за другой тяжкий грех. Ну а прсото люди вообще не вправе судить о поступках других. Не могут же собраться жители какого-то двора, допустим, в, Баку и пойти убивать какого-то вероотступника.

Отредактировано: Город ветров в 12 янв 2010, 16:24

[Ветерок]

Ответ на сообщение Странная такая от 12 янв 2010, 16:13

Принято ли побличное осуждение духовными лицами грешников и/или вероотступников?

Смотря за что. Наказание обычно приводят в исполнение публично, для назидания.

А можно спросить, когда начнётся "неприятное"?

[Странная такая]

Смерть. Согласно решению шариатского суда.
Есть об этом в Коране и в хадисах. Если надо приведу.

Верю.

Зависит от того, какой грех?
В зависимости от содеянного по шариату полагается то или иное наказание.

Ну, серьезный грех, вроде убийства. Я опять же имею в виду по шариату, а не по Уголовному кодексу.
Или, такой серьезный грех, как извращение Ислама, как положено наказывать?
И принято ли духовными лицами публично осуждать таких людей?

Отредактировано: Странная такая в 12 янв 2010, 16:25

[Ветерок]

Город ветров, извините, но вы приводите свою т.з. на вопросы, а не то, как есть по шариату, тем самым вводя в заблуждение людей.. Если я не права, то подтвердите далилем свои слова о :
1.А люди не имеют никакого права никак поступать с грешником. Если вы это имели в виду.
2. Выход из религии ислам расценивается как самый тяжкий грех в исламе.


» Дописано позже
Ответ на сообщение Город ветров от 12 янв 2010, 16:19

Ибо не во всех исламских странах есть шариат етсь страны, где религия отделена от госуддарства и никакой шариатский суд там не может лишать человека дизни за его веротступничесво либо за другой тяжктй грех.

Вопрос поставлен, КАК ДОЛЖНО быть по шариату, а не как есть в свестких странах....

[Город ветров]

Странная такая,
вот очень интересная информация.

Вот основные принципы богослужения, возложенные на мусульманина.

Богослужением ('ибадат) также является воздержание от определённых действий. К ним относятся такие действия, которые разумные люди мира считают дурными: незаконное убийство, покушение на права других, все виды несправедливости, употребление любого опьяняющего вещества, которое приносит вред разуму, прелюбодеяние, которое губит честь и нарушает родство, ростовщичество, ложь, коварство, взяточничество; ложная присяга и лжесвидетельство; а самое серьёзное злодеяние - не почитание родителей и пренебрежение к их нуждам. А также все мерзкие и бесстыдные дела:

Однако Аллах простит того мусульманина, которому не удалось исполнить некоторые его обязанности или он совершил что-то недопустимое, при условии, что он раскаялся и попросил прощения у Аллаха. А если он не покаялся, всё равно он остаётся мусульманином, но считается непокорным и получит наказание в день Суда: его наказание будет временным и не будет длиться долго, как наказание кафира (неверного).

А если он отрицал существование некоторых принципов, т.е. основных убеждений или сомневался в них, или отверг какую-то твёрдо установленную обязанность или установленный запрет, или игнорировал хоть малейшую деталь Святого Корана, он утратит религию и считается вероотступником. У него отбирается исламское подданство, ведь вероотступничество является самым тяжким преступлением в Исламе, которое в современных законах равняется государственной измене, карающейся смертной казнью, если он не признает своей вины и не раскается.

Если мусульманин, признавший все исламские обязанности и законы по дозволенному и запретному, пренебрегал отдельными обязанностями или совершал что-то запретное, он всё-таки остаётся мусульманином, но считается непокорным. Однако Иман (вера) неделима и должна быть принята всецело, а если кто-то уверовал в исламские принципы на 99% и осознанно отказался от них на 1% тот считается кафиром (неверным).

Мусульманин может быть не му'мином (настоящий верующий), подобно тому, кто вступает в политическую партию (или общество), посещает все заседания, платит членские взносы и делает всё, что ему положено, как её члену, однако отказывается принять её принципы и остаётся без убеждений. Вероятнее всего такой человек вступил в партию, чтобы шпионить или вредить ей.

Именно таким является мунафик (лицемер), который внешне вероисповедует Ислам, однако утаивает своё неверие. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, указывает на три признака лицемера: не сдерживает своего обещания, лжёт и обманывает в доверенном. Лицемер произносит свидетельство веры и исполняет религиозные обязанности, однако остаётся неубеждённым. Такой человек может считаться мусульманином перед людьми, но не перед Аллахом, который знает, что скрывается в наших сердцах и в глубине душ.

Значит, если уверовал человек в идейные принципы Ислама, какими являются:

v Абсолютная вера в Аллаха, исключающая наличие Его соучастников и посредников;

v Вера в ангелов;

v Вера в посланников;

v Вера в священные писания;

v Вера в грядущую жизнь;

v Вера в предопределение;

v Произношение двух свидетельств (вероисповедание - шахада);

v Исполнение обязательных молитв;

v Соблюдение поста в Рамадане;

v Принесение очищения (закат) согласно нормам шариата;

v Совершение хаджа (паломничество) при возможности;

v Отказ от всякого единогласно запретного.

[Странная такая]

Вопрос поставлен, КАК ДОЛЖНО быть по шариату, а не как есть в свестких странах....

Да, да. Я именно про то, как нужно по шариату.

А можно спросить, когда начнётся "неприятное"?

Ща будет

[Город ветров]

но вы приводите свою т.з. на вопросы

Это не моя точка зрения. Это точка зрения ислама!

» Дописано позже

Я именно про то, как нужно по шариату.

Интересная информация выше. Там как-раз все как должно быть по шариату.

» Дописано позже

А люди не имеют никакого права никак поступать с грешником

Конечно, я это и имела в иду. А имеете какое-то право убить грешника? Нет. На это есть суд шаритский. Вы сами же об этом и писали.

Отредактировано: Город ветров в 12 янв 2010, 16:43

[Странная такая]

Интересная информация выше. Там как-раз все как должно быть по шариату

Информация интересная. Но я спрашивала не про то, как во что нужно верить мусульманину, а как нужно поступать с тем, кто делает всякие нехорошие дела.