Каскадный · [ Стандарт ] · Линейный+ Отвечаем на любые вопросы, Касательные религии Ислам

[Paola]

tomusik,

[Марджамка]

Девочки,я создала тему: жизнь верующего человека что-то никто не пишет.Неужели это такое сокравенное.А очень нужны ваши ответы.
спасибо

Отредактировано: Марджамка в 29 янв 2010, 17:10

[Еловая]

У меня тоже есть вопрос
Как в исламе относятся к желанию женщины изменить пропорции тела? Не хирургическим путем, а физическими упражнениями и диетой? Это допустимо?

[Айша]

Еловая! ну конечно! Женщина должна следить за собой, за своим телом, здоровьем. Физические упражнения и прочие процедуры, не хирургические, разрешены.

[domosedka]

не хирургические, разрешены.

Айша, я правильно поняла, что хирургические операции можно только при наличии диагноза? А всякие косметические "подтяжки" и липосакции нельзя?

[Айша]

Правильно, домохозяйка.

[domosedka]

Айша, а почему?

[Ветерок]

domosedka, это изменение творения Аллаха,которое,к тому же,может иметь негативные последствия для здоовья

[domosedka]

это изменение творения Аллаха

Ветерок, понятно
А менее серьезные вмешательства, например волосы красить, или перманентный макияж, или зубы выровнять брекетами, или цветные линзы. И все это ради красоты Я понимаю, наверное все в кучу смешала, просто про все интересно

[Ветерок]

Ответ на сообщение domosedka от 19 мар 2010, 20:13

Пластическая операция ,которая делается ради стремления приблизить свою внешность к эталонам красоты,однозначно является харамом(запретным)В случает,если имеется врожденный дефект,уродство,такие как заячья губа,волчья пасть либо различные опухоли,то косметическая операция разрешается.
Липоксация(откачивание жира)допустима,если нет опасности для здоровья женщины.
Операция по подтяжке кожи и морщин не разрешена,так как процесс старения непредотвратим и такой подтяжки хватит максимум на 6 месяцев, а сама операция является обманом возраста и исрафом(расточительством).
)

или перманентный макияж

Искусственные украшения лица и тела(макияж) запрещены вне дома и допустимы дома в окружении супруга и махрамов(родственники за которых женщина не может выйти замуж).
Средства украшения,которые вводят под кожу(татуировки,мушки,подкрашивание губ и век),искусственное изменение внешности(выщипывание бровей), а также фигурные выжигания на коже категорически запрещены согласно следующим хадисам:
Абу Хурайра сказал:"Я слышал ,как Пророк(да благословит его Аллах и приветствует )сказал:"Аллах проклял тех,кто выщипывает брови,и тех,кому выщипывают брови;кто носит парики,шиньоны,наращивает волосы;и проклял тех ,кто делает родинки,и тех,кому делают родинки"(приводится у Бухари).Абдулла ибн Масуд сказал:"Пророк сказал:"Аллах проклял тех ,кто выщипывают брови;тех,кто украшает себя,разделяя зубы и меняющих образ,созданный Аллахом".(Приводится у Бухари)

например волосы красить

Вопрос :Каково решение в отношении изменения цвета волос головы и бороды?

Ответ:Изменения цвета волос головы и бороды является сунной. Абу Хурайра рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине, евреи и христиане не красят (волосы), и вы отличайтесь от них (т.е. красьте волосы)". (приводится у Абу Давуда, ал-Насаи, ал-Тирмизи, ибн Мажа)

Вопрос :Какой цвет считается предпочтительным в изменении цвета волос головы и бороды?

Ответ: Абу Ззар рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине, самое лучшее чем вы изменяете седину - (это) хна и катм (вид краски)". (приводится у ал-Бухари, Муслима, Абу Давуда, ал-Насаи)

Вопрос : Какой цвет краски нельзя использовать в изменении цвета волос головы и бороды?

Ответ: При изменении цвета волос головы и бороды нельзя использовать черную краску. Ибн Аббас рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Будут люди, красящиеся в последнее время (т.е. в Судный День) чёрной краской как груди голубей и не найдут они запаха Рая". (приводится у Абу Давуда, ал-Насаи)


» Дописано позже
Ответ на сообщение domosedka от 19 мар 2010, 20:13

А менее серьезные вмешательства, например ...... или цветные линзы.

Шейх ибн Усеймин был неоднократно спрошен относительно цветных линз и отвечал, что они дозволены и как вместо очков и как для украшения себя для мужа, но при соблюдении двух условий:

1. Чтобы не вредили глазам (решение возвращается к докторам)

2. чтобы линзы не уподобляли глаза человека глазам животного.

Также он сказал, что применение цветных линз не является из области "изменение творений Аллаха", так как это вещь не постоянная, надевается и снимается подобно очкам. Однако если они вредят здоровью, то их ношение запрещено.

Ибн Баз также дозволяет их вместо лечебных очков, однако в отношении украшения ими говорит, что лучше этого не делать (дословно: تركه أحوط) но не запрещает.

ссылка: (программа "ахлюль хадис уаль асар" введите ( العدسات اللاصقة ) и можете наслаждаться прослушиванием ответа с уст самих ученых)

См. "Фатауа кибар аль-уляма филь-масаиль аль-асрия аль-мухимма" № 1882.

Отредактировано: Ветерок в 20 мар 2010, 09:05